Over mij
Mijn passie is God en mensen, mensen en God. Ik vind het fantastisch mensen dichter bij God te zien komen en daar een rol in te spelen.
Mijn naam is Dominique Gosewisch. Met mijn drie kinderen woon ik in Lelystad, waar we graag genieten van de goede dingen in het leven.
Het leven is beter mét God. Daar ben ik van overtuigd. Ik wil graag laten zien waarom, door te spreken over hoe indrukwekkend God voor mij is. Door verhalen te vertellen van God met mensen. En u zo te inspireren in uw leven met God! Daarnaast hoop ik jullie als groep (gezin, celgroep, werkgroep, kerk, ...) te bewegen in jullie geloof, én door jullie bewogen te worden. Want geloven doe je samen.
Hoe doe ik dat in de praktijk? Ik ga regelmatig voor in kerkdiensten. U kunt me boeken via het contactformulier. Ook geef ik bijbelstudies, leid ik workshops en geef ik les in ethiek.
Sinds september 2019 doe ik onderzoek naar de spanning tussen wet, deugd en genade in de Gereformeerde Scholastiek:
In onze Westerse samenleving heeft de pluraliteit aan seculiere en religieuze waarheidsclaims over betekenis, moraliteit, waarden en doeleinden (ook wel ‘hyperpluralisme’ genoemd) geleid tot subjectivisme en relativisme. Een belangrijke oorzaak van dit hyperpluralisme zou in de Reformatie liggen. Zowel leerstellige controversen en godsdienstoorlogen als de verwerping van het traditioneel christelijke mensbeeld en kijk op verlossing worden daarvoor als schuldigen aangewezen.
In mijn onderzoek bekritiseer ik deze stelling door in beeld te brengen hoe theologen uit de zogenoemde ‘Gereformeerde Scholastiek’ (de tijdsperiode aansluitend aan de Reformatie) omgaan met de desintegratie van wet, deugd, en genade die in de vroege moderniteit opkomt. De toegankelijkheid van het goede wordt juist in de Gereformeerde Orthodoxie op scherp gesteld, omdat aristotelische deugdethiek (opnieuw) wordt gechristianiseerd. Het valt hierin op dat de natuurwet en de rede hun belang blijven houden en algemene toegang tot het goede waarborgen, maar dat tegelijkertijd een gereformeerde kijk op de mens als beperkt of zondig deze algemene toegang problematiseert. Ik onderzoek hoe deze theologen de premoderne deugd-ethische traditie vasthouden en niettemin de relatie tussen wet, deugd en genade opnieuw doordenken. Deze doordenking bestaat uit een correctie van de klassieke deugdethiek, enerzijds vanuit de Bijbelse openbaring en anderzijds met het oog op de moderniteit. Tot slot kijk ik hoe gedachtengoed van de Gereformeerde Orthodoxie wat betreft wet, deugd en genade juist vruchtbaar gemaakt kan worden in onze Westerse samenleving met het oog op het huidige morele debat dat wordt gedomineerd door moreel relativisme. Inzicht in de manier waarop deze theologen universele moraliteit in verband brengen met de particulariteit van het christelijk geloof, kan ons bovendien helpen hoe de christelijke theologie deze relatie in onze tijd kan begrijpen.
Mijn onderzoek is deel van Moral Compass Project en is gevestigd aan de PThU in Amsterdam.
Andere onderwerpen waarvoor ik mij speciaal interesseer, zijn: geloofsopvoeding, ethiek in de gemeente, seksualiteitsethiek, en theologie rondom het Koninkrijk van God.